Ex Patribus Lux: Essays on Orthodox Theological Anthropology and Georges Florovsky’s Theology

Έκδοση: 122 σελίδες, μαλακό εξώφυλλο, 24 Χ 17 cm

Γλώσσα: Αγγλικά

ISBN: 978-618-5375-12-6

Επιμέλεια: Νικόλαος Ασπρούλης & Olga Sevastyanova

Πρόλογος: π. Andrew Louth. Κείμενα: Ειρήνη Αρτέμη, Raul-Ovidiu Bodea, Viorel Coman, Natalia Doran, Mihai-Iulian Grobnicu, Guram Lursmanashvili, Emil M. Mărginean, Διονύσιος Σκλήρης, Νικόλαος Ασπρούλης και Olga Sevastyanova.

Ο παρών τόμος περιέχει επιλογή από τα κείμενα που παρουσιάστηκαν στο δεύτερο συνέδριο της Ορθόδοξης Ερευνητικής Ομάδας «Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος», που πραγματοποιήθηκε στο Cluj-Napoca (Ρουμανία) το 2019.

Οι προηγούμενες γενιές προσέγγισαν την Εκκλησία ως μέρος της εθνικής παράδοσης. Ωστόσο, δεν ζούμε πλέον σε μια κοινωνία όπου υπάρχει μόνο μία θρησκεία. Ζούμε σε μια πραγματικότητα, όπου όχι μόνο καλούμαστε να δώσουμε μια έλλογη απάντηση (τόσο στους άλλους όσο και στον εαυτό μας) για το γιατί είμαστε Ορθόδοξοι και όχι Καθολικοί, Προτεστάντες, Βουδιστές, Ινδουιστές, Σίντο ή Μουσουλμάνοι, αλλά επίσης δεχόμαστε κι έναν καταιγισμό από κριτικές ενάντια στη θρησκεία. Επιπλέον, μεγαλώνουμε παιδιά τα οποία φοιτούν σε κοσμικό σχολείο και θέτουν ερωτήσεις στις οποίες θα πρέπει επίσης να δώσουμε πειστικές απαντήσεις. Η πραγματικότητα σήμερα είναι τέτοια που δεν μπορούμε να προχωρήσουμε στην πνευματική μας ζωή χωρίς να έχει προηγηθεί μια αξιόπιστη θεολογική κατανόηση. Για να το επιτύχουμε αυτό, θα πρέπει να ανακαλύψουμε εκ νέου το θεολογικό λεξιλόγιο. Το να δώσουμε όνομα σε κάποιον ή κάτι σημαίνει να αποκτήσουμε μια σχέση μαζί του. Να αποκτήσουμε μια σχέση, πρώτα πρώτα, με τους σημερινούς ανθρώπους που έχουν την ίδια πνευματική εμπειρία του ζωντανού Χριστού. Δεύτερον, να αποκτήσουμε μια σχέση με τη ζωή της Εκκλησίας, όπως την συναντούμε σήμερα. Τρίτον, να συνδεθούμε με τη ζωή της Εκκλησίας με την ευρύτερη έννοια, που θα περιλαμβάνει όλες τις προηγούμενες γενιές εκείνων που περπατούν στα βήματα του Χριστού. Ακόμα κι αν η θεωρία μας δεν είναι τέλεια, συνοψίζοντας την ατελή γνώση μας για τον Θεό, τον δεχόμαστε μέσα στη σκέψη μας, στο πλαίσιο του νου μας και μέσα στη ζωή μας, ως πρωταρχική και θεμελιώδη εμπειρία και ως βάση και πλαίσιο για όλα όσα κάνουμε στη ζωή.

Language: English

Publication: 122 pages, soft cover, 24 Χ 17 cm

ISBN: 978-618-5375-12-6

Nikolaos Asproulis & Olga Sevastyanova (eds.)

Foreword by Fr Andrew Louth, texts by Dr Eirini Artemi, Dr Nikolaos Asproulis, Raul-Ovidiu Bodea, Dr Viorel Coman, Natalia Doran, Mihai-Iulian Grobnicu, Fr Andrew Louth, Guram Lursmanashvili, Dr Emil M. Mărginean, Dr Olga Sevastyanova and Dr Dionysios Skliris.  

This volume contains a selection of papers presented at the second conference of the Orthodox Research Group of St John Chrysostom, held in Cluj-Napoca (Romania) in 2019.

Previous generations approached the Church as part of the national tradition. We, however, no longer live in a society where there is only one religion. We live in a situation when not only must we give a reasonable response (both to the others and to ourselves) as to why we are Orthodox rather than Catholic, Protestant, Buddist, Hindu, Shinto or Muslim, but we are also bombarded by the critique against religion. On top of that, we are raising children who attend secular school and ask questions to which we also need to give reasonable responses. The situation is such that nowadays we cannot proceed with our spiritual life without a reliable theological understanding. To achieve this, we need to rediscover theological vocabulary. For us, to name would mean to connect. To connect, first, with the contemporaries who have the same spiritual experience of the living Christ. Second, to connect with the life of the Church as we encounter it nowadays. Third, to connect with the life of the Church in its broader sense, that would include all the previous generations of those walking before Christ. Even if our theorizing is not perfect, by summarizing our imperfect knowledge of God, we accept him within our thinking, within our frame of mind, within our life as a primary and foundational experience and as a base and a framework for everything we do in life.